{"id":986,"date":"2023-03-31T14:56:11","date_gmt":"2023-03-31T12:56:11","guid":{"rendered":"https:\/\/jeanracine.org\/cijr\/?p=986"},"modified":"2023-03-31T14:56:11","modified_gmt":"2023-03-31T12:56:11","slug":"un-poison-que-medee-apporta-dans-athenes-port-royal-et-le-theatre-3-juin-2023-port-royal-des-champs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jeanracine.org\/cijr\/2023\/03\/31\/un-poison-que-medee-apporta-dans-athenes-port-royal-et-le-theatre-3-juin-2023-port-royal-des-champs\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Un poison que M\u00e9d\u00e9e apporta dans Ath\u00e8nes\u00a0\u00bb Port-Royal et le th\u00e9\u00e2tre (3 juin 2023, Port-Royal des Champs)"},"content":{"rendered":"
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\u00a0<\/div>\n<\/header>\n
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Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude<\/p>\n

Samedi 3\u00a0juin 2023<\/strong><\/p>\n

Mus\u00e9e national de Port-Royal des Champs<\/strong>
\nRoute des Granges
\n78114 Magny-les-Hameaux<\/p>\n

Comit\u00e9 scientifique :<\/strong>\u00a0Philippe Luez, Gilles Declercq, Laurence Plazenet
\nComit\u00e9 d\u2019organisation\u00a0:<\/strong>\u00a0Caroline Labrune, Servane L\u2019Hopital, Tony Gheeraert<\/p>\n

Site Internet<\/strong>\u00a0:\u00a0https:\/\/annivracine.hypotheses.org\/<\/a>
\nContact<\/strong>\u00a0: anniversaires_raciniens@googlegroups.com<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

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Programme<\/a><\/h2>\n

09h40 \u2013 Pr\u00e9sentation de la journ\u00e9e<\/p>\n

10h00 \u2013\u00a0Philippe Luez\u00a0<\/strong>(Mus\u00e9e national de Port-Royal des Champs), \u00ab\u00a0Illustrer Racine\u00a0\u00bb<\/p>\n

10h40 \u2013\u00a0Yosuke Morimoto\u00a0<\/strong>(Universit\u00e9 de Tokyo), \u00ab\u00a0Nicole et Escobar (et Cie)\u00a0: une relecture du\u00a0Trait\u00e9 de la Com\u00e9die\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

11h20 \u2013 Pause<\/em><\/p>\n

11h30 \u2013\u00a0Servane L\u2019Hopital\u00a0<\/strong>(Lyc\u00e9e Malherbe de Caen), \u00ab\u00a0Jouer et prier. Analyse compar\u00e9e du\u00a0Trait\u00e9 sur la com\u00e9die\u00a0<\/em>et du\u00a0Trait\u00e9 sur la pri\u00e8re\u00a0<\/em>de Pierre Nicole\u00a0\u00bb<\/p>\n

12h10 \u2013\u00a0Tristan Alonge\u00a0<\/strong>(Universit\u00e9 de La R\u00e9union), \u00ab\u00a0La tentation de Joad. Sur les traces d\u2019une th\u00e9ologie augustinienne dans\u00a0Athalie\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

12h50 \u2013 D\u00e9jeuner<\/em><\/p>\n

14h30 \u2013\u00a0Franc Schuerewegen\u00a0<\/strong>(Universit\u00e9 d\u2019Anvers), \u00ab\u00a0Histoire de nonnes, de signatures et de Bajazet\u00a0\u00bb<\/p>\n

15h10 \u2013\u00a0Lauriane Maisonneuve\u00a0<\/strong>(Universit\u00e9 de Lyon-II), \u00ab\u00a0L\u2019ego racinien ou l\u2019int\u00e9gration de la contrainte jans\u00e9niste\u00a0\u00bb<\/p>\n

15h50 \u2013 Pause<\/em><\/p>\n

16h10 \u2013 \u00ab\u00a0Droit \u00e0 la fiction et moralit\u00e9 du th\u00e9\u00e2tre, hier et aujourd\u2019hui\u00a0\u00bb, entretien avec\u00a0L\u00e9na Paugam\u00a0<\/strong>(compagnie Alexandre) anim\u00e9 par\u00a0Tony Gheeraert<\/strong><\/p>\n

17h00 \u2013 Cl\u00f4ture de la journ\u00e9e<\/em><\/p>\n

Conception graphique\u00a0: H\u00e9l\u00e8ne H\u00f4te (C\u00c9R\u00c9dI)<\/p>\n

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Argumentaire<\/h2>\n

\u00ab\u00a0Un po\u00e8te de th\u00e9\u00e2tre et un faiseur de romans est un empoisonneur public, non des corps, mais des \u00e2mes des fid\u00e8les.\u00a0\u00bb Cette formule cinglante, lanc\u00e9e par Pierre Nicole dans le feu d\u2019une pol\u00e9mique, a beaucoup contribu\u00e9 \u00e0 forger l\u2019image d\u2019un Port-Royal obscurantiste et r\u00e9trograde, hostile aux plaisirs des spectacles, et r\u00e9fractaire \u00e0 l\u2019une des plus exaltantes exp\u00e9riences litt\u00e9raires et artistiques qu\u2019ait connues la France, \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 triomphaient sur sc\u00e8ne Corneille, Moli\u00e8re et Racine. Ce dernier, auteur de tr\u00e8s violentes\u00a0Lettres \u00e0 l\u2019auteur des Imaginaires<\/em>, rompit d\u2019ailleurs bruyamment avec ses anciens ma\u00eetres en leur reprochant leur aversion pour le th\u00e9\u00e2tre, rebaptis\u00e9e r\u00e9cemment \u00ab\u00a0th\u00e9\u00e2trophobie\u00a0\u00bb. Cette \u00ab\u00a0querelle des Imaginaires\u00a0\u00bb contribua \u00e0 figer les positions de l\u2019histoire litt\u00e9raire\u00a0: il parut \u00e9vident qu\u2019au temps de Louis\u00a0XIV, le th\u00e9\u00e2tre avait ses amis \u2013\u00a0tous n\u00e9cessairement esprits ouverts, libres et cr\u00e9atifs\u00a0\u2013 et ses ennemis \u2013\u00a0des rabat-joie engonc\u00e9s dans un moralisme obtus. Parmi ces derniers figuraient au premier chef les \u00ab\u00a0jans\u00e9nistes\u00a0\u00bb de Port-Royal, Pierre Nicole, et plus encore le prince de Conti, \u00e0 qui la tradition historiographique ne pardonna pas d\u2019avoir trahi Moli\u00e8re apr\u00e8s l\u2019avoir prot\u00e9g\u00e9 avant de devenir d\u00e9vot.<\/p>\n

Un tel manich\u00e9isme ne laisse pas d\u2019\u00eatre r\u00e9ducteur. D\u2019abord, les \u00ab\u00a0pr\u00e9tendus jans\u00e9nistes\u00a0\u00bb n\u2019\u00e9taient en rien isol\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9poque dans leur combat contre l\u2019art dramatique\u00a0: Bossuet, ennemi d\u00e9clar\u00e9 de l\u2019augustinisme port-royaliste, bl\u00e2ma le th\u00e9\u00e2tre avec la m\u00eame virulence que les Messieurs quelques ann\u00e9es plus tard. Les sulpiciens autour de Jean-Jacques Olier, ennemis jur\u00e9s des jans\u00e9nistes, avaient d\u00e9velopp\u00e9 une pastorale anti-com\u00e9diens. L\u2019archev\u00each\u00e9 de Paris, de son c\u00f4t\u00e9, obtint du roi l\u2019interdiction du\u00a0Tartuffe<\/em>. Quant aux j\u00e9suites, ils tol\u00e9raient certes dans leurs coll\u00e8ges une pratique p\u00e9dagogique par la sc\u00e8ne, mais celle-ci \u00e9tait \u00e9troitement encadr\u00e9e et limit\u00e9e, et n\u2019emp\u00eachait pas une certaine r\u00e9ticence \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la fiction.<\/p>\n

Non seulement les port-royalistes ne d\u00e9tenaient pas le monopole de la haine du th\u00e9\u00e2tre, mais surtout, les diff\u00e9rents trait\u00e9s et textes contre \u00ab\u00a0la com\u00e9die\u00a0\u00bb produits par les amis du monast\u00e8re ne sauraient constituer les\u00a0ultima verba<\/em>\u00a0des Solitaires sur la question. Comme Racine se plaisait \u00e0 le leur rappeler malicieusement dans ses\u00a0Lettres<\/em>, n\u2019avaient-ils pas traduit T\u00e9rence\u00a0? N\u2019avait-il pas lui-m\u00eame appris le grec, aux Petites-\u00c9coles, dans Euripide et Sophocle\u00a0? Et n\u2019avait-il pas \u00e9galement appris la d\u00e9clamation et la diction, dont le caract\u00e8re chantant est rest\u00e9 c\u00e9l\u00e8bre, aupr\u00e8s de l\u2019avocat Antoine Le Maistre\u00a0? La r\u00e9volte du jeune dramaturge se fondait sur une incompr\u00e9hension sinc\u00e8re\u00a0: comment ses ma\u00eetres, qui avaient allum\u00e9 en lui une passion absolue et d\u00e9finitive pour le th\u00e9\u00e2tre antique, pouvaient-ils lui reprocher d\u2019avoir choisi la carri\u00e8re dramatique, o\u00f9 il ne tendait apr\u00e8s tout qu\u2019\u00e0 ressusciter \u00e0 Paris la gloire artistique de l\u2019ancienne Ath\u00e8nes\u00a0? En\u00a01666, cette contradiction lui paraissait insupportable et choquante, voire l\u2019indice d\u2019une hypocrisie indigne de pieux Solitaires. La r\u00e9pulsion pour le th\u00e9\u00e2tre, si hautement affich\u00e9e par Nicole et ses amis, pouvait bien \u00eatre le revers d\u2019une fascination troubl\u00e9e pour la fiction, que le jeune Racine avait sentie, et qui fut sans doute la cause de son malaise, puis de sa rupture fracassante avec Port-Royal. Comme l\u2019a montr\u00e9 Laurent Thirouin dans\u00a0L\u2019Aveuglement salutaire\u00a0<\/em>(1998), ces d\u00e9tracteurs du th\u00e9\u00e2tre \u00e9taient aussi paradoxalement ceux qui lui pr\u00eataient le plus de pouvoir, alors que ses d\u00e9fenseurs en minimisaient plut\u00f4t les effets.<\/p>\n

Pourtant, bien plus tard, apr\u00e8s douze ans d\u2019un brillant parcours, Racine renon\u00e7a au th\u00e9\u00e2tre et se r\u00e9concilia avec Port-Royal. \u00c9tait-ce pour confesser qu\u2019il avait tort, que la sc\u00e8ne et la morale augustinienne \u00e9taient finalement et effectivement incompatibles\u00a0? Ce serait oublier toutefois que, tout en professant la plus sinc\u00e8re d\u00e9votion, le vieux po\u00e8te consentit encore \u00e9crire et conduire deux cr\u00e9ations dramatiques, certes dans le cadre p\u00e9dagogique, \u00e0 la demande de Madame de Maintenon, sans que ses relations avec ses anciens ma\u00eetres aient \u00e9t\u00e9 en rien affect\u00e9es.<\/p>\n

Si le conflit puis le rapprochement entre Racine et ses ma\u00eetres structure en grande partie la r\u00e9flexion sur les liens entre Port-Royal et le th\u00e9\u00e2tre, la figure de Corneille appara\u00eet en fait encore plus obs\u00e9dante dans les textes des amis du monast\u00e8re\u00a0: le dramaturge rouennais est l\u2019adversaire privil\u00e9gi\u00e9 des pol\u00e9mistes anti-th\u00e9\u00e2traux, qui manifestent une excellente connaissance de son \u0153uvre\u00a0; comme l\u2019a montr\u00e9 une rencontre r\u00e9cente, on devine aussi \u00e0 plusieurs reprises le filigrane corn\u00e9lien dans l\u2019\u0153uvre de Pascal, dont l\u2019\u00e9criture mobilise tous les ressorts de la dramaturgie. Quant \u00e0\u00a0Tartuffe<\/em>, l\u2019entourage de Louis\u00a0XIV a pu y d\u00e9celer une alliance objective avec les \u00ab\u00a0jans\u00e9nistes\u00a0\u00bb, expliquant son interdiction.<\/p>\n

La journ\u00e9e pourra interroger les diff\u00e9rentes facettes de ces relations tumultueuses, toujours passionn\u00e9es, de Port-Royal et du th\u00e9\u00e2tre\u00a0:<\/p>\n